ثالثًا: حديث أنس رضي الله عنه:

رواه ابن الجوزي1 بإسناده عن طلحة بن زيد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عنه به. ولفظه:"الربا سبعون بابًا، أهون بابٍ منه الذي يأتي أمَّه في الإسلام وهو يعرفها، وإن من أربى الربا خرق المرء عرض أخيه، وخرق عرض أخيه أن يقول فيه ما يكره من مساويه، والبهتان أن يقول فيه ما ليس فيه".

وطلحة بن زيد هو أبو مسكين القرشي. اتهمه بالوضع ابن المديني، وأحمد، وأبو داود. وقال البخاري والنسائي: منكر الحديث. وقال النسائي أيضًا:"ثنا أبو فروة - محمد بن يزيد - عن أبيه عن طلحة عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير بأحاديث مناكير"2.

فعلى هذا فلا يعتبر بهذا الإسناد لشدة ضعفه. والله أعلم.

رابعًا: حديث عائشة - رضي الله عنها:

رواه أبو نعيم3 ومن طريقه ابن الجوزي4 من طريق سوار بن مصعب عن ليث وخلف بن حوشب عن مجاهدٍ عنها به.

وسوار بن مصعب هو الهمداني أبو عبد الله الكوفي. قال فيه ابن معين: ليس بشيء. وقال أحمد وأبو حاتم: متروك الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو داود: ليس بثقة. وقال النسائي وغيره: متروك5.

فعلى هذا فلا يعتبر بهذا الإسناد أيضًا لشدة ضعفه. والله أعلم.

1 الموضوعات (2/246) .

2 تهذيب التهذيب (5/16) .

3 الحلية (5/74) .

4 الموضوعات (2/246-247) .

5 لسان الميزان (3/128-129) .