فهرس الكتاب
ـ [ابو البدر الالمعي] ــــــــ [23 - 01 - 08, 05:30 م] ـ
كتبها الشيخ
ابو جهاد سلطان العمري
حفظه الله بالسنة
1.ما ليس بدليل لا يصير دليلًا بدعوى المستدل أنه دليل - ابن تيمية: النبوات ص/66
2.والناس كلهم صبيان العقول إلا من بلغ مبلغ الرجال العقلاء الألباء وأدرك الحقعلمًا وعملًا ومعرفه - ابن القيم:اجتماع الجيوش ص/29
3.سنة الله في أهلالباطل أنهم يعادون الحق وأهله وينسبونهم إلى معاداته ومحاربته - ابن القيم: اجتماع الجيوش ص/24
4.ترى صاحب اتباع الأمر والسنة قد كسي من الروحوالنور وما يتبعهما من الحلاوة والمهابة والجلالة والقبول ما قد حرمه غيره كما قالالحسن: إن المؤمن من رزق حلاوة ومهابة - ابن القيم: اجتماع الجيوش ص/10
5.الخطأ والنسيان عن الإنسان مرفوع , والإثم فيهما عنه موضوع.
6.العلم خزائن ومفتاحه السؤال - لسان الميزان (2/ 417) ويروى مرفوعًا ولايصح.
7.ومنزلة النحو من الكلام منزلة الملح من الطعام الحسن بن احمد - لسان الميزان (2/ 265)
8.من جائك بالحق فاقبل منه وان كان بعيدًا بغيضًاومن جاءك بالباطل فاردده عليه وان كان قريبًا حبيبًا - ابن مسعود / شرح السنة (1/ 234) .
9.فإن التوحيد هو سر القرآن ولب الإيمان وتنويع العبارة بوجودالدلالات من أهم الأمور وأنفعها للعباد في مصالح المعاش والعباد - ابن تيمية: القاعدة الجليلة ص/309
10.والشريعه جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها وتعطيلالمفاسد وتقليلها - ابن تيمية القاعدة الجليلة ص/184
11.لا يجوز أنيكون الشىء واجبًا أومستحبًا إلا بدليل شرعي يقتضي إيجابه أو استحبابه - المصدرالسابق: ص/185
12.فكل من اتبع الرسول صلى الله عليه وسلم فالله كافيهوهاديه وناصره ورازقه - المصدر السابق ص/221
13.فإن القواعد المتعلقةبتقرير التوحيد وحسم مادة الشرك والغلو كلما تنوع بيانها ووضحت عبارتها فإن ذلك نورعلى نور - المصدر السابق ص/244
14.الإسناد سلاح المؤمن فإذا لم يكن لهسلاح فبأي شيء يقاتل - سفيان الثوري. الصارم المنكي ص/390
15.بحسب توحيدالعبد لربه وإخلاصه دينه لله يستحق كرامة الله بالشفاعة وغيرها -ابن تيميه: الصارم ص/390
16.بحسب قلة علم الرجل يضله الشيطان - المصدر السابق ص/401
17.وإنما دل الداخل على من ضعفت بصيرته في الدين وكانت بضاعته في العلممزجاه -المصدر السابق ص/424
18.فطاعة الله ورسوله هي قطب السعادةوعليها تدور - المصدر السابق ص/388
19.الضد يعرف بضده ويخرج بتعريفظابطه وحده - الحكمي: أعلام السنة ص/27
20.حسب المرء من الشر أن يشارإليه بالأصابع في دينه أو دنياه - الحسن: الحوادث والبدع ص/441
21.من ألف فقد جعل عقله في طبق وعرضه على الناس ومن ألف فقداستهدف - المصدر السابق (1/ 44) .
22.التصنيف في الموضوع البعيد الأطراف الذييتناوله الوصف والإشراف كوه صغيره يطل منه على مخيله المصنف وأمد صبره، وانتهاءنبله، ومقدار اختياره، واستقلاله الفكري - المصدر السابق (1/ 44) .
23.المزاولات تعطي الملكات - ابن القيم:عدة الصابرين ص/37.
24.لا يفقدالنبى حرمته إلا في بلده - قال الكتاني (1/ 79) وقد قرأت في الانجيل أن عيسى عليهالسلام قال"لا يفقد - وانظر تعليق الكتاني عليها (التراتيب الاداريه."
25.و إذا الفتى بلغ السماء بفضله كانت كأعداد النجوم عداه
ورموه عن حسد بكلكريهة لكنهم لاينقصون علاه
التراتيب الإدارية (1/ 80) .
26.إن لم تذلل لمتفهم وإن لم تنصح لم تنصف - المصدر السابق (1/ 183) .
27.من ابتلى بالفتوىعلم قدر حسن السؤال"المصدر السابق (2/ 309) ."
28.كلام الرجل عنوان عقله- ابن ناصر الدين الرد الوافد ص/50وفي: البيان والتبين: عقل الرجل مدفونتحت لسانه.
29.وليس لأحد أن يضع عقيدة ولا عباده من عند نفسه بل عليه أنيتبع ولا يبتدع ويقتدي ولايبتدي - ابن طولوبغا: المصدر السابق ص/93.
30.هو البحر من أي النواحي أتيته هو البدر من أي الضواحيرأيته
قالها ابن فضل الله العمري في شيخ الاسلام - الرد الوفد ص/147.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)