وتخليل لحية كثيفة وأصابع وتيامن ودلك

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

"وتخليل لحية كثيفة"تقدم الكلام عن ذلك.

"وأصابع"ظاهر كلام المؤلف رحمه الله أن تخليل الأصابع سنة مطلقًا، فيخلل أصابع يديه بأن يدخل بعضهما في بعض، وأما أصابع رجليه فإنه يدعكهما بخنصره، ودليل ذلك قول النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث لقيط رضي الله عنه"وخلل بين الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائمًا"، وأيضًا حديث المستورد بن شداد رضي الله عنه:"أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يخلل بين أصابعه [1] ". والرأي الثاني: رأي الشوكاني و الصنعاني، أنه واجب،

والرأي الثالث: أنه يستحب تخليل الأصابع في بعض الأحيان، وهذا رأي ابن القيم رحمه الله

وهذا القول هو الأقرب، لأن كثير من الذين وصفوا وضوء النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يذكروا ذلك، ولأن الواجب هو إيصال الماء إلى جميع العضو لكن التخليل زيادة في التنظيف.

"وتيامن ودلك"أيضًا يستحب أن يتيامن يبدأ باليمين فاليسار، ودليل ذلك حديث عائشة رضي الله عنها"أن النبي كان يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله [2] "."ودلك"أي: يدلك يديه ورجليه، يستحب أن يدلك لكي يتيقن وصول الماء إلى العضو. وذهب بعض أهل العلم كالإمام مالك رحمه الله إلى وجوبه، والصحيح: أنه غير واجب، المهم أن الإنسان إذا علم ذلك أو ظن ذلك - يكفي حتى الظن - إذا ظن أن وصل الماء على العضو كفى ذلك.

(1) رواه الدار قطني.

(2) رواه البخاري ومسلم.