القسم الأول: أن يكون عجزه بالبدن يرجى زواله، هو الآن عنده مال ويعجز ببدنه لكن العجز بالبدن يرجى زواله.

فنقول هذا ينتظر حتى يزول لأن الأصل أن يؤدي المسلم العبادة بنفسه لا بنائبه، فنقول ينتظر حتى يبرى، مثلًا إنسان مريض مرض يرجى زواله فنقول انتظر حتى تشفى ثم بعد ذلك تحج.

القسم الثاني: أن يكون لا يرجى زواله مثل إنسان كبير، الكبر لا يرجى زواله، أو مريض بمرض لا يرجى برؤه كما يقول الأطباء فنقول هنا يجب عليه ماذا؟

أن ينيب من يحج أو يعتمر عنه، ودليل ذلك حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أن إمرأة من خثعم قالت يا رسول الله إن فريضة الله في الحج على عبادة أدركت أبي شيخًا كبيرًا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة أفأحج عنه؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: حجي عنه.

من بلده, وقربه

فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تحج عنه لما كان كبيرًا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة.