لأنه قد يحتاج إلى ذلك لإن الإزار يخشى منه انكشاف العورة، وإن كان المالكية يمانعون في ذلك لكن الصواب ما ذهب إليه جمهور أهل العلم رحمهم الله للحاجة إلى ذلك.

وهل له أن يعقد الرداء أو نقول ليس له أن يعقد الرداء؟

الجمهور ليس له أن يعقد الرداء.

والحنفية قالوا يجوز له أن يعقد الرداء مع الكراهة

واختار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أنه يجوز أن يعقد الرداء فشيخ الإسلام

رحمه الله يرى جواز عقد الإزار والرداء.

لكن الرداء لا يحتاج إليه مثل ما يحتاج إلى الإزار وبعض الناس يبالغ فتجد أنه

يضع مشابك كثيرة جدًا حتى يكون الرداء كالمخيط الذي صنع على شيء من

أعضاء البدن.

فإذا احتاج الإنسان يضع له مشبكًا أما كونه يكثر من ذلك فيظهر أنه يمنع من

ذلك.