{أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِي هََذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} .. {قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} ..

اختلف المفسرون في هذا الذي مرَّ .. فقال علي: هو عزير - وهذا هو المشهور - ..

وقالوا: هو الخضر .. وقالوا: رجل من أهل الشام اسمه حزقيل بن بوار .. قال مجاهد: هو رجل من بني إسرائيل .. أما القرية فالمشهور أنها ببيت المقدس .. مرَّ عليها بعد تخريب بختنصر لها وقتل أهلها ..

أما المثال الخامس: في قصة إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام حين سأل الله أن يريه كيف يحي الموتى .. {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَاتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} ..

فهذه صور خمسة في كتاب الله في سورة البقرة .. أخبرنا فيها أنَّ المولى عز وجل كيف يحيي الموتى .. وكذلك سيحييهم للحشر بعد البعث ..

فإذا علمنا - عباد الله - .. أنَّ هناك بعث .. فاعلم رعاك الله .. أنَّ هناك حشر: وهو جمع الخلائق يوم القيامة لحسابهم والقضاء بينهم .. سمى الله ذلك اليوم بيوم الجمع .. قال جلَّ شأنه: {يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ} .. وقال سبحانه: {ذَلِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُودٌ} .. وقال جلَّ وعلا: {قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ} .. فلا إله إلا الله .. فلا إله إلا الله على يوم مثل هذا .. تأمل في قدرة الله التي تحيط بالعباد .. فالله لا يعجزه شيء .. وحيثما هلك العباد .. فإنَّ الله قادر على