[7945] حدثنا محمد بن يحيي، أنا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة: قوله: (وَحَرَّمُوا ما رَزَقَهُمُ اللهُ افْتِراءً عَلَى اللهِ) ، قال: هم أهل الجاهلية، جعلوا بحيرة وسائبة ووصيلة وحاميا، تحكما من الشيطان في أموالهم (1) .

قوله عز وجل: (افْتِراءً عَلَى اللهِ)

[7946] أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي ثنا الحسين بن محمد المروزي ثنا شيبان عن قتادة: قوله: (وَحَرَّمُوا ما رَزَقَهُمُ اللهُ افْتِراءً عَلَى اللهِ، قَدْ ضَلُّوا وَما كانُوا مُهْتَدِينَ) ، قال: هم أهل الجاهلية، جعلوا بحيرة وسائبة ووصيلة وحاميا؛ تحريما من الشيطان، وحرموا من مواشيهم وحرثهم، فكان ذلك من الشيطان (افْتِراءً عَلَى اللهِ) .

قوله تعالى: (قَدْ ضَلُّوا)

[7947] ذكر عن أبي معاوية عن الأعمش عن أبي رزين: قوله: (قَدْ ضَلُّوا) قال: ضلوا بقتل أولادهم.

قوله: (وَما كانُوا مُهْتَدِينَ)

[7948] وبه عن أبي رزين: قوله: (قَدْ ضَلُّوا وَما كانُوا مُهْتَدِينَ) قال: لم يكونوا مهتدين بقتل أولادهم.

قوله تعالى: (وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشاتٍ) (2)

قوله: (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ) آية 141 (3)

[7949] عن ابن سيرين، في قوله: (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ) قال: كانوا يعطون الشيء لمن اعتراضهم.

[7950] حدثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن آدم ثنا عبد الرحيم وعلي بن مسهر عن عبد الملك عن عطاء: قوله: (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ) قال: تعطي من حضرك فسألك يومئذ، تعطيه قبضات، وليس بالزكاة.

(1) الدر 3/ 366.

(2) لم يفسر المؤلف هذه الآية.

(3) إضافة يقتضيها السياق.