يَعْنِي (1) : وَرُبَّ رَجُلٍ مِنَ الأَئِمَّةِ يُحَدِّثُ بِالحَدِيثِ لَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِهِ, فَيُشْتَهَرُ الحَدِيثُ لِكَثْرَةِ مَنْ رَوَى عَنْهُ مِثْلَ مَا:

88-رَوَى عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ, عَنِ ابْنِ عُمَرَ, أَنَّ رَسُولَ اللِّهِ (2) صَلى الله عَليه وسَلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الوَلَاءِ وَهِبَتِهِ (3) , لَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ, رَوَاهُ عَنْهُ عُبَيدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ, وَشُعْبَةُ, وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ, وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ (4) , وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ.

وَرَوَى يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ هَذَا الحَدِيثَ عَنْ عُبَيدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ, عَنْ نَافِعٍ, عَنِ ابْنِ عُمَرَ, فَوَهِمَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ, وَالصَّحِيحُ هُوَ عُبَيدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ (5) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ, عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

هَكَذَا رَوَى عَبْدُ الوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ, وَعَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ, عَنْ عُبَيدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ, عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

وَرَوَى المُؤَمَّلُ هَذَا الحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ, فَقَالَ شُعْبَةُ: لَوَدِدْتُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ دِينَارٍ أَذِنَ لِي, حَتَّى كُنْتُ أَقُومُ إِلَيْهِ فَأُقَبِّلُ رَأْسَهُ.

(1) قوله: «يعني» , لم يرد في طبعة دار الغرب.

(2) في طبعة الرسالة: «أنَّ النبي» .

(3) في طبعة الرسالة: «وعن هبته» .

(4) في طبعة دار الغرب: «ومالك بن أنس, وابن عيينة» .

(5) في طبعة الرسالة: «هُوَ عن عُبَيدُ اللهِ بْنُ عُمَر» .