وقَالَ الزُّهْرِيُّ: إِذَا جَاءَ المُصَدِّقُ قَسَّمَ الشَّاءَ أَثْلَاثًا: ثُلُثٌ خِيَارٌ, وَثُلُثٌ أَوْسَاطٌ, وَثُلُثٌ شِرَارٌ, وَأَخَذَ المُصَدِّقُ مِنَ الوَسَطِ, وَلَمْ يَذْكُرِ الزُّهْرِيُّ البَقَرَ.
وَفِي البَابِ, عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ, وَبَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ جَدِّهِ, وَأَبِي ذَرٍّ, وَأَنَسٍ.
قال أَبو عيسى: حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.
وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا الحَدِيثِ عِندَ عَامَّةِ الفُقَهَاءِ.
وَقَدْ رَوَى يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ, وَغَيْرُ وَاحِدٍ, عَنِ الزُّهْرِيِّ, عَنْ سَالِمٍ هَذَا الحَدِيثَ, وَلَمْ يَرْفَعُوهُ, وَإِنَّمَا رَفَعَهُ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ.