% ( وطالبو العلم من دان ومغترب % نالوا بيمنك فيه فوق ما أملوا ) % % ( حاروا لهيبة هاديهم وضاق بهم % لفرط حزن عليه السهل والجبل ) % % ( ترى درى تربة من غيبوه به % أو نعشه من على أعواده حملوا ) % % ( يا محيي الدين كم غادرت من كبد % حرى عليك وعين دمعها هطل ) % % ( وكم مقام كحد السيف لا جلد % يقوى على هوله فيه ولا جدل ) % ( أمرت فيه بأمر الله منتصبا % سيفا من العزم لم تصنع له خلل ) % % ( وكم تواضعت عن فضل وعن شرف % وهمة هامة الجوزاء تنتعل ) % % ( عالجت نفسك والأدواء شاملة % حتى استقامت وحتى زالت العلل ) % % ( بلغت بالتعب الفاني رضا ملك % ثوابه في جنان الخلد متصل ) % % ( ضيف الكريم جدير أن يضاف له % إلى الكرامة من ألطافه النزل ) % % ( فجعت بالأنس ليلا كنت ساهره % لله والنوم قد خيطت به المقل ) % % ( وحال نور نهارا كنت صائمه % ذا الهجير بنار الشمس مشتعل ) % % ( لا زال مثواك مثوى كل عارفة % وروضة النضر من سحب الرضا خضل ) % % ( إلى متى بغرور نطمئن ولا ال % ملوك رد الردى عنهم ولا الرسل ) % % ( ولا حمى من حمام جحفل لجب % ولا حصون منيات ولا قلل ) % % ( يا لاهيا لاهيا عن هول مصرعه % وضاحك السن منه يضحك الأمل ) % % ( لا تخل نفسك من زاد فإنك من % وقت الولاد مع الأنفاس مرتحل ) % % ( وما بقاء مديم السير يتبعه % إلى محل بلاه سائق عجل ) % ) 569 - ابن أبي طى ) > يحيى بن حميد بن ظافر بن النجار بن علي بن عبد الله الحلبي المعروف ب ابن أبي طي > أحد من تعاطى الأدب والفقه على مذهب الإمامية وأصولهم وصنف في أنواع من العلوم > قال ياقوت وقد جعل التصنيف حانوته ومنه مكسبه وقوته وأكثر تصانيفه قطع فيها الطريق وأخاف السبيل يأخذ كتابا قد أتعب العلماء فيه خواطرهم