( كما تصبى كذا تضنى وتشقى % كما يشقى وغايتها الحرافُ ) % % ( وأصغر دائها والداء جَمٌّ % بغاء أو جنون أو نشافُ ) % > وله أيضا % ( جُبِلْتُ على حُبي لها وألفتُهُ % ولابدّ أن ألقى بهِ الله معلنا ) % % ( ولم يخلُ قلبي من هواها بقدر ما % أقول وقلبي خاليًا فتمكنا ) % > ومنه قوله % ( أينَ المراتبُ في الدنيا ورفعتها % مَنِ الذي جاز علمًا ليس عندهُمُ ) % % ( لا شكّ أن لنا قدرًا رأوه وما % لمثلهمْ عندنا قدرٌ ولا لهمً ) % % ( همُ الوحوشُ ونحن الإنس حكمتنا % تقودهم حيثما شئنا وهم نَعَمُ ) % % ( وليس شيءٌ سوى الإهمال يقطعنا % عنهم لأنهمُ وجدانهم عدمُ ) % % ( لنا المريحان من علم ومن عدم % وفيهمُ المتعبان الجهل والحشمُ ) % > قلت عارض بهذه الأبيات أبياتا نظمها الشيخ تقى الدين بن دقيق العيد يأتي ذكرها في ترجمته إن شاء الله تعالى > ومن شعره % ( يا مَنْ يخادعني بأَسْهُمِ مَكْرِهِ % بسلاسةٍ نعمتْ كلمسِ الأَرْقَم ) % % ( اعتدّ لي زَرَادًا تضيق نَسْجُه % وعَلىَّ فَكُّ عيونها بالأسهم ) % > وما أحسن قولَ شمس الدين ابن دانيال فيه % ( لا تَلُم البقّىَّ في فعله % إنْ زاغَ تضليلا عن الحقُ ) % % ( لو هَذَّبَ النّاموس أخلاقه % ما كان منسوبًا إلى البَقِّ ) % > وقوله فيه لما سجن ليقتل % ( يظنّ فتى البققى أنّهُ % سيخلص من قبضة المالكي ) % % ( نعم سوف يسلمه المالكيُّ % قريبًا ولكنْ إلى مالك ) %