أَخْرَجَ الْبَيْهَقِيُّ فِيْ سُنَنِهِ عَنْ عَلِيِّ ابْنِ الْمَدِيْنِيِّ حَدَّثَنِيْ أَبِيْ أَخْبَرَنِيْ عَلْقَمَةُ بْنُ أَبِيْ عَلْقَمَةَ عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ دَخَلَ شَيْبَة بْن عُثْمَان عَلَى عَائِشَة فَقَالَ يَا أُمّ الْمُؤْمِنِيْنَ إن ثياب الْكَعْبَة تجتمع عَلَيْنَا فتكثر فنعمد إِلَى أَبَار فنحفرها فنعمقها ثُمَّ ندفن ثياب الْكَعْبَة فِيْهَا كيلا يلبسها الجنب وَالحائض فَقَالَتْ عَائِشَةُُ مَا أحسنت وبئس مَا صنعت إ , ثياب الْكَعْبَة إِذَا نزعت مِنْهَا لَمْ يضرها أيلبسها الجنب وَالحائض وَلَكِن بعها واجعل ثَمَنَهَا فِي المساكين وفي سبيل الله وابن السبيل وهَذَا الْإِسْنَاد معلول بوالد عَليّ ابْن المديني فَإِنَّهُ ضَعِيْف عِنْدَهم لَكِن تابعه عَبْد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّرَاوَرْدِيّ نعم رَوَاهُ عَنْهُ خَالِد بْن يوسف السحتي وَهُوَ ضَعِيْف وشيبة بْن عُثْمَان هَذَا صحابي ذكره أَبُو عُمَر فِي إِلَّاستيعاب وقَالَ أَسْلَمَ يَوْم فتح مَكَّة وشهد حنينا وقِيْلَ بل أَسْلَمَ بحنين وكَانَ من خِيَار الْمُسْلِمِيْنَ ودفع رَسُوْل اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مفتاح الْكَعْبَة إِلَى عُثْمَان بْن طَلْحَة وَإِلَى ابْن عمته شَيْبَة بْن عُثْمَأَنَّ ابْنَ أَبِي طَلْحَة وقَالَ خذوها خَالِدة تالدة إِلَى يَوْم الْقِيَامَة يَا بني أَبِي طَلْحَة لَا يأخذها منكم إِلَّا ظالم قَالَ فبنو أَبِي طَلْحَة هم الَّذِيْنَ يلون سدانة