وهذا حديث حسن غريب، ورواه الكشي في تفسيره فقال: عانين فيه ضعف

طريق وإن لم يضبط. ثنا قبيصة عن سفيان عن طريف عن أبيِ نضرة عن أبي

سعيد (إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدّموا وآثارهم) قال: الخطا

وآثارهم. فلو كان أبو سعيد رواه عن النبي لما وسعه خلافه، والله أعلم. ولفظ

البزار: فقال لهم النبي"احسبه"قال:"منازلكم منها تكتب آثاركم" (1) .

رواه عن ابن وزير الترمذي، وفي البخاري عن أبي موسى قال- عليه

السلام-:"أعظم الناس أجراَ في الصلاة أبعدهم ممشا" (2) ، وفي الأوسط

عن ابن عمر:"قيل للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن ميسرة المسجد قد عُطِّلت فقال:"من

عمر ميسرة المسجد كان له كفلاة من الأجرة" (3) ، وقال: لم يروه عن نافع"

إلا ليث بن أبي سليم، ولا عن ليث إلا عبيد الله بن عمرو. تفرد به عمرو بن

عثمان. وفي كتاب الثواب لآدم عن الحسن قال: أرادت بنو سلمة أن يعلمهم

النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.. الحديث مرسل، رواه ابن المبارك بن فضالة عنه، وثنا المسعودي

عن عون بن عبد الله قال- عليه السلام-:"قد كنت هممت أن أحول"

رجالا ممن يلي المسجد/ممن لا يشهد الصلاة، ثم نظرت في ذلك إلى ديار

قوم أبعد منهم ممن لا يشهد الصلاة، فرأيت الأبعد فالأبعد أعظمهم أجرأ

فتركتهم" (4) ، وفي صحيح مسلم أن ينتقلوا قرب المسجد، فبلغ ذلك رسول"

الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال:"يا بني سلمة دياركم تكتب آثاركم، دياركم تكتب"

آثاركم" (5) ، وفي لفظ: قال جابر: كانت ديارنا نائية عن المسجد فأردنا أن"

(1) رواه أحمد (5/76، 6/65) ، وجامع المسانيد (2/653) .

(2) صحيح. رواه البخاري (1/166) ، والبغوي (4/6) ، وشرح السنة (2/353) ، والمشكاة

(699) ، والكنز (20227) .

(3) ضعيف. رواه ابن ماجة (ح/1007) ، في الزوائد: في إسناده ليث بن أبي سليم،

ضعيف. والترغيب (1/323) ، وإتحاف (3/328) ، والكنز (20589) ، والمغني عن حمل

الأسفار (1/192) ، ومسند بن عمر (48) ، والموضوعات لابن القيسراني (755) .

وضعفه الشيخ الألباني. ضعيف ابن ماجة (ح/210) ، والتعليق الرغيب (1/175) ، وضعيف

الجامع الصغير (5709) .

(4) لم نقف على هذا اللفظ.

(5) صحيح. رواه مسلم في (المساجد، ح/280- 281) ، وأحمد (3/333) ، والمشكاة-