حديث خرجه مسلم في صحيحه، زاد ابن خزيمة في صحيحه قال عمرو بن

هاشم الصيرفي عن الأوزاعي: يقال هذا الدعاء قبل السلام قال: أتيت ابن

خزيمة، فإن كان عمرو بن هاشم ومحمد بن ميمون لم يغلطا في هذه اللفظة،

أعني قوله قبل السلام، فإن هذا الباب يردّ إلى باب الاستغفار قبل السلام

ولفظه:"كان إذا أراد أن ينصرف من صلاته". وفي الباب حديث

محمد بن حمير حدثنى محمد بن زياد الألهاني قال: سمعت أبا أمامة يقول:

قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"من قرأ آية الكرسي وقل هو الله أحد دبر كل صلاة"

مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت" (1) . قال الطبراني في المعجم"

الكبير: تفرد به بن حمير، يعني: المخرج حديثه في صحيح البخاري، وكذا

قاله الدارقطني في العاشر من فوائده (2) . وفي قولهما نظر، وذلك أن ابن السني

رواه من حديث إسماعيل بن عياش عن داود بن إبراهيم الذهلي عن أبي

أمامة، وعند أبي نعيم الحافظ زيادة:"وكان الربّ الذي يتولى قبض روحه،"

وكان بمنزلة من قاتل عن أنبياء الله حتى يستشهد". وحديث المغيرة بن شعبة"

مرفوعا:"من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة ما بينه وبن أن يدخل الجنة إلا"

أن يموت" (3) . ذكره أبو نعيم الحافظ في كتاب الحلية، وقال: غريب/من"

حديث محمد بن كعب القرظي عن المغيرة تفرد به هاشم بن هاشم عن عمر

عن محمد، وما كتبناه غالبًا إلّا من حديث مكي. وحديث علي بن أبي

طالب قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إنَّ فاتحة الكتاب، وآية الكرسي، وآيتين"

وابن ماجة (ح/924، 928) ، والبيهقي (2/183، 5/73) ، وابن عساكر في"التاريخ"

(6/292) ، وعبد الرزاق (3197) ، والبخاري في"الًا دب المفرد" (2348) ، وابن كثير(7/

468)، والبغوي (7/14) ، والمجمع (10/102) ، والمطالب (482) ، وابن السني (107، 144) ،

والفتح (2/336، 11 / 133) ، والمشكاة (960، 961) ، وابن خزيمة (737) ، وإتحاف (5/97) ،

والكلم (106) ، والكنز (4968، 4969، 4981، 4982) ، وشرح السنة (3/224) ، وأذكار

(67) ، وابن أبي شيبة (2/3031،30، 1/2320) ، وصفة (36، 135) .

(1) موضوع. المنثور (6/412) ، والكنز (2572) ، والطبراني في"الكبير" (8/134) .

والمجمع (2/148) ، وعزاه إليه وإسناده حسن. انظر الموضوعات (1/243) .

(2) قوله:"فوائده"غير واضحة"بالأصل"وكذا أثبتناه.

(3) تقدم في الحاشية رقم (1) السابقة.