سلمة من عند البخاري مرفوعًا:"فإن أحضرت الصلاة فليؤذن أحدكم"

وليؤمكم أكثركم قرآنا" (1) . وحديث جابر مرفوعا:"ألا لا يؤمن رجل

امرأة، ولا يؤمن أعرابي مهاجر، ولا يؤمن فاجر برَا إلّا أن يكون ذا

سلطان" (2) . ذكره ابن حزم في كتابه الأعراب من حديث ابن جدعان، وهو"

ضعيف. وحديث ابن عباس:"ليؤذن لكم خياركم، ويؤمكم قراؤكم".

تقدم من عند ابن ماجة. وحديث عائشة من كتاب الخلال، وقيل لها: من

يؤمنا؟ قالت:"أقرؤكم للقرآن، فإن لم يكن فأصبحكم وجهًا". قال أحمد،

ويحيى بن معين: هذا حديث سوء ليس بصحيح، وسئل أحمد عن حديث

مؤيد السنجي عن مرة عن عمر:"لا يوم المقيد المطلقين" (3) ، فلم يعجبه،

قيل له: تعرف في المقيد يؤم المطلقين قال: لا أعرف فيه شيئًا يصح.

(1) تقدم قريبا في ص 1631.

(2) انظر: كتاب الأعراب لابن حزم.

(3) رواه الدارقطني: (1/185) .