والمذهب الثاني:

منع التقييد بالقياس مطلقًا، وبه قال طائفة من المعتزلة كالجبائي1 وبعض الفقهاء2.

لأن القياس فرع النصوص، ولا يقدم الفرع على الأصل عند التعارض3.

ويجاب عن هذا بأن النص الذي يقيد بالقياس غير النص الذي هو أصل للقياس فلا منافاة4.

1 الجبائي هو: محمد بن عبد الوهاب بن سلام الجبائي المعتزلي، ولد سنة 235هـ ويعتبر رئيس علماء الكلام في عصره، توفي سنة 303هـ. الإعلام 7/136.

2 المستصفى 2/122، والآمدي 2/109، والمعتمد 2/153، والتحرير 1/322، والعدة لأبي يعلى 2/568، والمسودة لآل تيمية ص: 119، وهذا الوجه الآخر في مذهب أحمد روضة الناظر: 130.

3 أصول الآحكام للآمدي 2/337، والمدخل إلى علم أصول الفقه المعروف الدواليبي ص: 227.

4 العدة لأبي يعلى 2/568.