قلت:

والكوف مع مك يعد البسمله ... سواهما أولى عليهم عد له

وأقول: بينت في هذا البيت أن الخلاف وقع في موضعين من هذه السورة: البسملة وكلمة عليهم الأولى، وأن الكوفي والمكي -وحدهما- يعدان البسملة، فتكون متروكة لغيرهما من باقي علماء العدد. وهم المدنيان والبصري والشامي، وأن سواهما أي سوى الكوفي والمكي يعد كلمة عليهم الأولى من قوله تعالى: {أَنْعَمْتَ عَلَيْهِم} فتكون متروكة لهما. وقيدت كلمة عليهم بالأولى احترازا من الثانية وهي {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ} فإنها متروكة لجميع علماء العدد. والخلاصة أن من يعد البسملة -وهما الكوفي والمكي- لا يعدان"عليهم"، ومن يعد"عليهم"وهم باقي علماء العدد لا يعدون البسملة. والله أعلم.