قلت:
قد عد والنور لدى مكيهم ... والمدني الأول والثاني وسم
وأقول: المعنى أن قوله تعالى: {وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّور} معدود عند المكي والمدنيين الأول والثاني فلا يكون معدودا عند البصري والشامي والكوفي.
قلت:
وبوكيل أولا كوف يرى ... وغيره في مستقيم آخرا