وندعوه (1) بأسماء من أسمائه (2) ، بمعنى أنه تعالى وتقدس له أكثر من اسم، وليس اسمًا واحدًا فقط، ولكنه تعالى وتقدس اختار اسم لفظ الجلالة (الله) في بداية البسملة لأنه الأعظم (3) ، والذي إذا دُعي به أجاب.

والله: لفظ الجلالة، غالبًا ما يطلق للتعظيم وللهيبة وللقوة (4) ..

(1) {قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ... ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا (110) } سورة الإسراء

(2) والأمر فيه خلاف؛ فقيل فيه أربعين قولا، انظر الرسالة الكبرى ص (95) ، قال ابن القيم يرحمه الله: اسم"الله"دالٌّ على جميع الأسماء الحسنى والصفات العليا بالدلالات الثلاث"مدارج السالكين" (1/ 32) .

(3) ولقد دلت كثير من الأحاديث على ذلك بحسب بعض الأقوال؛ فعند الترمذي وغيره: (سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلًا يدعو وهو يقول: اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد. قال: فقال: والذي نفسي بيده لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى) ، النهج الأسمى (1/ 63) . والحديث صححه الإمام الألباني، انظر صحيح وضعيف الترمذي حديث رقم [3475] .

(4) يظهر من استقراء الآيات التي ذكر فيها لفظ الجلالة - وهي كثيرة جدًّا - على سبيل المثال لا الحصر آية الكرسي {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} وهي أعظم آية .. ، وقوله تعالى: {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ (35) } سورة النور من أعظم الآيات وفيها دلالة على عظمة الله ونوره، وتلفظ لفظ الجلالة مفخمة في الأصل.