فَاعِلٌ، وَقَدْ ذُكِرَتِ التَّاءُ فِي الجُمْلَةِ، فَلَا يُذْكَرُ الفَاعِلُ وَمَا يَنُوبُ عَنْهُ فِي الجُمْلَةِ نَفْسِهَا، وَمِثْلُ ذَلِكَ فِي «ضَرَبَتَا الغُلَامَ» ، أَلَا تَرَى أَنَّ الَّذِي نَابَ عَنِ الفَاعِلِ هُوَ الأَلِفُ وَلَيْسَتِ التَّاءُ؟
وَيُعْرَفُ بِنَائِبِ الفَاعِلِ.
مِثَالُهُ: «الفَرَسُ» فِي قَوْلِكَ: «رُكِبَ الفَرَسُ» .
(وَهُوَ) أَيْ نَائِبُ الفَاعِلِ (الاسْمُ) لَا الفِعْلُ وَلَا الحَرْفُ، (المَرْفُوعُ) لَا المَنْصُوبُ وَلَا المَخْفُوضُ , (الَّذِي لَمْ يُذْكَرْ مَعَهُ) أَيْ هَذَا الاسْمِ (فَاعِلُهُ) .
أَلَا تَرَى فِي قَوْلِكَ: «رُكِبَ الفَرَسُ» أَنَّ الرَّاكِبَ - وَهُوَ الفَاعِلُ - غَيْرُ مَذْكُورٍ؟ إِذْ لَا يُعْقَلُ أَنْ يَكُونَ الفَرَسُ هُوَ الرَّاكِبَ؛ فَهُوَ المَرْكُوبُ وَيُسَمَّى عِنْدَ النُّحَاةِ بِالمَفْعُولِ بِهِ وَهُوَ مَنْصُوبٌ - وَسَيَأْتِي ذِكْرُهُ -، لَكِنْ لَمَّا نَابَ المَفْعُولُ بِهِ عَنِ الفَاعِلِ أَصْبَحَ مَرْفُوعًا وَتَغَيَّرَ حُكْمُ إِعْرَابِهِ إِلَى نَائِبِ الفَاعِلِ، أَلَا تَرَى لَوْ وَضَعْتَ فَاعِلًا مِنْ عِنْدِكَ فِي الجُمْلَةِ نَحْوُ: «رَكِبَ زَيْدٌ الفَرَسَ» لَاسْتَقَامَ المَعْنَى؟
وَالفِعْلُ فِي هَذِهِ الحَالَةِ يُسَمَّى المَبْنِيَّ لِلْمَجْهُولِ، وَتَتَغَيَّرُ صِيغَتُهُ: (فَإِنْ كَانَ الفِعْلُ) عِنْدَ النِّيَابَةِ (مَاضِيًا: ضُمَّ أوَّلُهُ وكُسِرَ مَا قَبْلَ آخِرِهِ) حَقِيقَةً نَحْوُ: «رُكِبَ» مِنْ «رَكَبَ» ، أَوْ تَقْدِيرًا نَحْوُ «بِيعَ» مِنْ «بَاعَ» ، (وَإِنْ كَانَ) الفِعْلُ عِنْدَ النِّيَابَةِ (مُضَارِعًا: ضُمَّ أَوَّلُهُ وفُتِحَ مَا قَبْلَ آخِرِهِ) حَقِيقَةً نَحْوُ «يُرْكَبُ» مِنْ «يَرْكَبُ» ، أَوْ تَقْدِيرًا نَحْوُ «يُبَاعُ» مِنْ «يَبِيعُ» .
(وَهُوَ) أَيْ نَائِبُ الفَاعِلِ (عَلَى قِسْمَيْنِ) : الأَوَّلُ: نَائِبُ فَاعِلٍ (ظَاهِرٌ، وَ) الثَّانِي: نَائِبُ فَاعِلٍ (مُضْمَرٌ) .
(فَالظَّاهِرُ نَحْوُ) «زَيْدٌ» فِي (قَوْلِكَ: «ضُرِبَ زَيْدٌ» ) لِلْمَاضِي (وَ «يُضْرَبُ زَيْدٌ» )