بَرِحَ»، وَ «مَا دَامَ» ، وَمَا تَصَرَّفَ مِنْهَا) أَيْ مِمَّا سَبَقَ، (نَحْوُ: «كَانَ وَيَكُونُ وَكُنْ» ، وَ «أَصْبَحَ وَيُصْبِحُ وَأَصْبِحْ» ؛ تَقُولُ) مِثَالًا عَلَى «كَانَ» وَأَخَوَاتِهَا: ( «كَانَ زَيْدٌ قَائِمًا» ) ، فَـ «زَيْدٌ» : اسْمُ «كَانَ» مَرْفُوعٌ، وَ «قَائِمًا» : خَبَرُ «كَانَ» مَنْصُوبٌ، (وَ) مِثْلُهُ فِي قَوْلِكَ: ( «لَيْسَ عَمْرٌو شَاخِصًا» ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ) .
(وَأَمَّا «إِنَّ» وَأَخَوَاتُهَا: فَإِنَّهَا تَنْصِبُ الاسْمَ) أَيِ المُبْتَدَأَ، وَتُصَيِّرُهُ اسْمَهَا، (وَتَرْفَعُ الخَبَرَ) ، وَتُصَيِّرُهُ خَبَرَهَا، (وَهِيَ: «إِنَّ» ، وَ «أَنَّ» ، وَ «لَكِنَّ» ، وَ «كَأَنَّ» ، وَ «لَيْتَ» ، وَ «لَعَلَّ» ؛ تَقُولُ: «إنَّ زَيْدًا قَائِمٌ» ) ، فَعَمَلُهَا خِلَافُ عَمَلِ «كَانَ» وَأَخْوَاتِهَا
ـ رَفْعًا وَنَصْبًا -، (وَ) مِثْلُهُ: ( «لَيْتَ عَمْرًا شَاخِصٌ» ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ) .
(وَمَعْنَى «إِنَّ» وَ «أَنَّ» : لِلتَّوْكِيدِ، وَ) مَعْنَى ( «لَكِنَّ» : لِلاسْتِدَرَاكِ، وَ) مَعْنَى ( «كَأَنَّ» : لِلتَّشْبِيهِ، وَ) مَعْنَى ( «لَيْتَ» : لِلتَّمَنِّي، وَ) مَعْنَى ( «لَعَلَّ» : لِلتَّرَجِّي وَالتَّوَقُّعِ) .
(وَأَمَّا «ظَنَنْتُ» وَأَخَوَاتُهَا: فَإِنَّهَا تَنْصِبُ المُبْتَدَأَ) بَعْدَ أَنْ كَانَ مَرْفُوعًا قَبْلَ دُخُولِهَا، (وَ) تَنْصِبُ (الخَبَرَ) أَيْضًا بَعْدَ أَنْ كَانَ مَرْفُوعًا قَبْلَ دُخُولِهَا، وَذَلِكَ (عَلَى أَنَّهُمَا مَفْعُولَان لَهَا، وَهِيَ: «ظَنَنتُ» ، وَ «حَسِبْتُ» ، وَ «خِلْتُ» ، وَ «زَعَمْتُ» ، وَ «رَأَيْتُ» ، وَ «عَلِمْتُ» ، وَ «وَجَدْتُ» ، وَ «اتَّخَذْتُ» ، وَ «جَعَلْتُ» ، وَ «سَمِعْتُ» ؛ تَقُولُ: «ظَنَنْتُ زَيْدًا قَائِمًا» ، وَ) مِثْلُهُ: ( «رَأَيْتُ عَمْرًا شَاخِصًا» ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ) .
(النَّعْتُ) - أَيِ الصِّفَةُ: هُوَ التَّابِعُ الَّذِي يُذْكَرُ لِوَصْفِ مَتْبُوعِهِ.
وَهُوَ (تَابِعٌ لِلْمَنْعُوتِ) أيِ المَوْصُوفِ (فِي) تَذْكِيرِهِ وَتَأْنِيثِهِ، وَإِفْرَادِهِ وَتَثْنِيَتِهِ وَجَمْعِهِ، وَ (رَفْعِهِ وَنَصْبِهِ وَخَفْضِهِ، وَتَعْرِيفِهِ وَتَنْكِيرِهِ) - وَسَيَأْتِي شَرْحُهُمَا -، (تَقُولُ: «قَامَ زَيْدٌ العَاقِلُ» ) ، فَـ «العَاقِلُ» نَعْتٌ لِـ «زَيْدٍ» لأَنَّهُ المَنْعُوتُ، فَزَيْدٌ هُوَ المَوْصُوفُ