وَهِيَ: التَّاءُ، وَ «نَا» ، وَ «إِيَّا» ، وَالكَافُ، وَالهَاءُ، وَأَلِفُ الاثْنَيْنِ، وَوَاوُ الجَمَاعَةِ، وَنُونُ النِّسْوَةِ، وَيَاءُ المُخَاطَبَةِ، وَيَاءُ المُتَكَلِّمِ، وَ «أَنَا» ، وَ «نَحْنُ» ، وَ «أَنْتَ» وَنَظَائِرُهَا، وَ «هُوَ» وَنَظَائِرُهَا.
(وَ) وَالثَّانِي مِنَ المَعَارِفِ: (الِاسْمُ العَلَمُ) ، وَهُوَ الاسْمُ الخَاصُّ لِلشَّيْءِ؛ مِثْلُ أَسْمَاءِ النَّاسِ وَالبُلْدَانِ - وَغَيْرِهَا -، (نَحْوُ: «زَيْدٍ» ، وَ «مَكَّةَ» ) .
(وَ) الثَّالِثُ مِنَ المَعَارِفِ: (الاسْمُ المُبْهَمُ) ، وَهُوَ نَوْعَانِ: اسْمُ الإِشَارَةِ، وَالاسْمُ المَوْصُولُ.
أَمَّا اسْمُ الإِشَارَةِ: فَهُوَ الَّذِي يَنُوبُ عَنِ الاسْمِ الظَّاهِرِ بِالإِشَارَةِ، (نَحْوُ: «هَذَا» ، وَ «هَذِهِ» ، وَ «هَؤُلَاءِ» ) وَغَيْرِهَا.
وَأَمَّا الاسْمُ المَوْصُولُ: فَهُوَ الَّذِي يَنُوبُ عَنِ الاسْمِ الظَّاهِرِ بِالصِّلَةِ، نَحْوُ: «الَّذِي» وَنَظَائِرِهَا.
(وَ) الرَّابِعُ مِنَ المَعَارِفِ: (الاسْمُ الَّذِي فِيهِ الأَلِفُ وَاللَّامُ) أَيِ اتَّصَلَتْ بِهِ، (نَحْوُ: «الرَّجُلِ» وَ «الغُلَامِ» ) .
(وَ) الخَامِسُ مِنَ المَعَارِفِ: (مَا أُضِيفَ إِلَى وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الأَرْبَعَةِ) السَّابِقَةِ، أَيِ الاسْمِ المُضْمَرِ، وَالاسْمِ العَلَمِ، وَالاسْمِ المُبْهَمِ، وَالاسْمِ الَّذِي فِيهِ الأَلِفُ وَاللَّامُ.
فَـ «كِتَابٌ» : نَكِرَةٌ، لَكِنَّهَا مَعْرِفَةٌ فِي قَوْلِكَ: «كِتَابُكَ» ؛ لأَنَّهَا أُضِيفَتْ إِلَى اسْمٍ مُضْمَرٍ، وَهُوَ كَافُ الخِطَابِ.
وَ «صَدِيقٌ» : نَكِرَةٌ، لَكِنَّهَا مَعْرِفَةٌ فِي قَوْلِكَ: «صَدِيقُ زَيْدٍ» ؛ لأَنَّهَا أُضِيفَتْ إِلَى اسْمٍ عَلَمٍ، وَهُوَ «زَيْدٌ» .
وَ «ثَوْبٌ» : نَكِرَةٌ، لَكِنَّهَا مَعْرِفَةٌ فِي قَوْلِكَ: «ثَوْبُ هَذَا» ؛ لأَنَّهَا أُضِيفَتْ إِلَى