ص: والمنصوب ب (أَخصّ) بعد ضمير المتكلم،1 32/ب ويكون بأل، نحو نحن العربَ أقرى الناس للضيف، ومضافا نحو"نحن معاشرَ الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة"2. و (أَيًّا) فيلزمها ما يلزمها في النداء، نحو أنا أفعلُ كذا أيُّها الرجل وعَلَمًا قليلا، فنحو (بك اللهَ أرجو الفضل) شاذ من وجهين.

ش: الثالث مما حذف عامله وجوبا المنصوب على الاختصاص.

وهو اسم معمول ل (أَخُصُّ) واجب الحذف3.

ويكون بأل نحو (نحن العربَ أقرى الناس للضيف) .

ويكون مضافا، نحو"نحنُ مَعَاشرَ الأنبياءِ لا نُورثُ."4 ويظهر فيهما النصب.

ويكون5 (أيًّا) و (أيّةً) فيلزمهما ما يلزمهما6 في النداء7،

1 في (أ) : (والمنصوبات بأخص بعد ضمير متكلم) والمثبت من (ب) و (ج) وشذور الذهب.

2 ما بين الحاصرتين ساقط من (أ) .

3 الواجب الحذف هو الفعل (أخصّ) العامل في الاسم المنصوب.

4 هذا حديث أخرجه الإمام أحمد في المسند، عن أبي هريرة بلفظ"إنا معشرَ الأنبياء لا نورث."مسند أحمد 2/463.

5 ساقطة من (ب) و (ج) .

6 في (أ) فيلزمهما ما يلزم.

7 وهو البناء على الضم والوصف باسم مقترن بأل، ينظر تفصيل ذلك في حاشية العدوي على شرح الشذور 2/35.