أو حاضرًا ومعناهما حينئذ الظرفية. نحو (ما رأيته منذ يومِنا) 1. ويمتنع أن تقول2: لا أراه منذ غد3.

ومنها ما يختص بنوع من المضمرات وبنوع من المظهرات، وهو (رُبّ) .

فأما الأول فهو ضمير الغيبة الملازم للإفراد والتذكير4، بشرط أن يفسر بتمييز 52/أعده مطابق 5 للمعنى

وأما الثاني فهو النكرة، وهذا هو الكثير، والأول هو القليل6.

فمن الأول قوله:

رُبّه فتيةً دعوت إلى ما ... يورث المجد دائما فأجابوا7

1 والمعنى ما رأيته في يومنا.

2 في (ب) : (أن يقال) .

3 لأن (مذ) و (منذ) لا يدخلان على الزمن المستقبل. وفي (ب) : (ما رأيته منذ غد) .

4 هذا مذهب البصريين وأجاز الكوفيون مطابقة الضمير للتمييز مطلقا نحو ربه رجلا وربها امرأة وربهما رجلين وربهم رجالا وربهن نساء. ينظر ارتشاف الضرب 2/463.

5 في (ج) : (مطابقا) بالنصب.

6 في (أ) و (ج) : (هو قليل) وما أثبته من (ب) ، وهو الأولى.

7 البيت من الخفيف، ولم يعرف قائله.

وهو من شواهد الارتشاف 2/463 والمغني ص 638وشرح والشذور ص 133 والعيني 3/259 والتصريح 2/4 والهمع 2/27 والأشموني 2/60. وفي نسخة (ب) : (رب فتية دعوت إلى ما يرث) وهو تحريف. وفي بعض المصادر (دائبا) بدل (دائما) .

والشاهد فيه دخول (ربّ) على ضمير الغائب، وقد فسر بالنكرة التي بعده.