تنبيهان:

أحدهما: لم يصرح المصنف باشتراط إسقاط الفاء، ولا بقصد معنى الجزاء اعتمادا على سياق الكلام، وعلى ما ذكره من الأمثلة.

الثاني: اختلفوا في عامل الجزم بعد إسقاط الفاء في هذه المواضع.

فقيل: إن لفظ الطلب ضمّن معنى حرف الشرط فجزم1.

واختاره ابن مالك2، ونسبه لسيبويه والخليل3.

وقيل: إن الطلب ناب عن حرف الشرط بعد حذفه فجزم، ونسب إلى السيرافي4 والفارسي5 وابن عصفور6.

وقيل: الجازم حرف شرط مقدر دل عليه الطلب، وهو مذهب

1 في (ج) : (مجزوم) وهو تحريف.

2 ينظر شرح الكافية الشافية 3/ 1551.

3 قال سيبويه في الكتاب 3/93: (فأما ما انجزم بالأمر فقولك:(ائتني آتك) . فهذا نص من سيبويه على أن الجزاء مجزوم بالأمر. وقال عن الخليل: (وزعم الخليل أن هذه الأوائل كلها فيها معنى(إن) فلذلك انجزم الجواب) .

4 ينظر قوله في ارتشاف الضرب لأبي حيان 2/419.

5 ينظر الإيضاح العضدي ص 333.

6 صحح ابن عصفور هذا القول في شرح الجمل 2/192.