ومثال الثاني (سَمِن) .

وقد جاء وصف الفاعل منهما على (فعِيل) فقيل: ذليل وسمين.

ومما يدل على اللزوم أيضا - غير ما ذكر المصنف هنا كون الفعل لا يبنى منه اسم مفعول تام، أي مستغن عن صلة1، نحو (خرج) فإنه لا يقال: مخروج، بل: مخروج به. وكونه لا يتصل به ضمير غير المصدر، فلا تقول: زيد خرجه عمرو، وإنما يقال: الخروج خرجه عمرو.

وكونه يدل على عَرَض2، وهو ما ليس حركة جسم من وصف غير ثابت ك (مَرِض) و (كسِل) و (نهِم) إذا شبع3.

وأن يكون موازنا ل (افعللّ) كاكْوهدّ4 الفرخ إذا ارتعَد، أو ل (افعنلل) ك (احرنجم) و (اقعنسس) 5. أو ل (افعنلى) كاحرنْبَى الديك6.

1 في (ج) : (عن صفة) والمراد بالصفة هنا الجار والمجرور، وهذا مصطلح كوفي، ينظر معاني القرآن للفراء1/119. وعبارة ابن مالك في ذلك أدق حيث قال في شرح الكافية 2/629: (( والمراد بالتمام الاستغناء عن حرف جر ) ).

2 زاد العلماء أيضا ما دل على نظافة ك (نظُف) أو على دنس، ك (نَجُس) أو على مطاوعة نحو كسرته فانكسر. ينظر التصريح1/310.

3 ينظر أوضح المسالك لابن هشام 2/15 والتصريح 1/310.

4 اكوهدّ على وزن افْوَعَلّ، وقيل: وزنه افعلَّل ينظر الأفعال للسرقسطي 2/204.

5 احرنجم بمعنى اجتمع واقعنْسس بمعنى امتنع. ينظر لسان العرب 6/178 و12/130 (قعس) و (حرجم) .

6 ساقطة من (ب) واحرنبى الديك أي نفش ريشه وتهيأ للقتال. ينظر المنصف لابن جني 3/14 ولسان العرب 1/307