وحمرةٌ فهو قاتم، وفيه قتمةٌ وإذا كان مصبوغًا بحمرةٍ مشبعًا فهو مفدمٌ، قال: والمدموم المطليّ بأي لونٍ كان.

أبو زيدٍ: الحمحم: الأسود، عن الكسائي لا يقال المفدم إلا في الأحمر. والمجسد: الأحمر.

غيره: الأصفر، الأسود، قال الأعشى:

تلك خيلي منه وتلك ركابي ... هنّ صفر أولادها كالزبيبِ

واليحموم: الأسود.

والأسحم: الأسود.

أبو زيدٍ: زممت النعل أزمها إذا جعلت لها زمامًا.

فإذا جعلت لها شسعًا قلت: شسعتها وأشسعتها.

ومن الشراك: شركتها وأشركتها.

وإذا جعلت لها أذنًا، قلت: أذنتها تأذينًا.

اليزيدي: فإذا جعلت لها قبالًا قلت: أقبلتها.