في الدنيا من كونه من أهل الجنة أو من أهل النار [1] ، إلى أن قال: وقيل: الإرجاء تأخير علي رضي الله عنه عن الدرجة الأولى إلى الرابعة [2] .

(1) مذهب السلف أنه لا يجوز الحكم على معين بالجنة أو بالنار إلا ما جاء التنصيص عليه عن الشارع.

(2) الملل والمحل 1/139.