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ويحتمل أن يكون من باب اللف والنشر فالعصيان راجع للكفر بآيات الله بالقول، والاعتداء راجع؛ لقتل الأنبياء.
117 - (مثل ما ينفقون. .) . إن قلت: لمَ عبر في المشبه بلفظ المضارع فقال: (ينفقون) ، وفي المشبه به بلفظ الماضي فقال: (أصابت) ؟.
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