87 - (ولقد آتينا موسى الكتاب. .) . ابن عطية: يجوز أن يكون (الكتاب) مفعولًا أولًا أو ثانيًا". انتهى."

يردّ بأن"أعطى"مفعولاها أولهما فاعل في المعنى، و (وموسى) هو أخذ الكتاب.

89 - (فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا. .) . الزمخشري:"أي من الحق".

ابن عطية: المراد النبيّ صلى الله عليه وسلم". . انتهى. و (ما) "