السياق لا من تقديم المجرور.

قيل: لو اقتضى التقديم الحصر لاقتضى نقيضه عدم الحصر في مثل (وَاعْبُدْ رَبَّكَ) .

وأجيب: بأن اللازم؛ لاقتضاء نقيضه لا حصر، وهو أعم من عدم الحصر.

قيل: لو اقتضاه، لاقتضاه في قوله: (وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ(4) .

وأجيب: بأنَّا إنما نَدْعِي ذلك ظاهرًا لا نصًّا.