أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 95 من 429

بالجر. وكذا في قوله: أن (ذِكْرًا) من فعل المذكور، لما يؤدي إلى أن يكون (أفعل) للمفعول، وهو شاذ، لا يرجع إليه إلا بثبت. و (أفعل) لا يكون إلا للفاعل كقولهم:"هو أضرب الناس"، على أنه فاعل للضرب سواء أضفته أو نصبت عنه تمييزًا.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت