بقين من المحرم ـ وصِفِّين اسم موضع بين الشّام والعراق ـ فكانت به الوقعة المشهورة. فلمّا اشتدّ البلاء على الفريقين، وطال أيامًا، وكثر القتل بينهم: رفع أهل الشّام المصاحف على رؤوس الرّماح، ونادوا: (( ندعوكم إلى كتاب الله ) )، فَسُرَّ النّاس؛ وأنابوا إلى الحكومة.

فحكّم أهلُ الشّام عمرو بن العاص، وحكم عليّ بن أبي طالب أبا موسى الأشعري ـ رضي الله عنهما ـ. وكتبوا بينهم العهود بالرّضى بما يحكم به الحكمان. فلمّا حلّ الموعد في رمضان توافوا بأذرح، بدومة الْجَنْدَل. فلم يتّف الحكمان على شيء.

وانصرف عليّ ـ رضي الله عنه ـ إلى العراق، ومعاوية ـ رضي الله عنه ـ إلى الشّام.

فلمّا وصل عليّ الكوفة خرجت عليه الخوارج، وكفّروه حيث رضي بالتّحكيم، وقالوا: لا حُكْمَ إلاّ لله. واجتمعوا بِحَرُوراء ـ اسم موضعٍ بالعراق ـ فَسُمُّوا الْحَرُورِيّة، فأرسل عليّ إليهم عبد الله بن عباس فأتاهم. قال: (( فلم أرَ قومًا أشدّ اجتهادًا منهم، ولا أكثر عبادة ) ). فقال: ما تنقمون؟ قالوا: ثلاث.

إحداهن: أنّه حكّم الرّجال في أمر الله، وقد قال الله تعالى: {إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ} الآية1.

والثّانية: أنّه قاتل، ولم يَسْبِ ولم يَغْنَم. فإن كانوا مؤمنين، فما حَلَّ لنا قتالهم، وإن كانوا كافرين فقد حلّت لنا أموالهم وسبيهم.

ـــــــ

1 الآية 57 من سورة الأنعام، والآية 40، و67 من سورة يوسف.