المَحْفُوظُ (أُمَّ الكِتَابِ) لأَنَّ جَمِيعَ الأَشْيَاءِ مُثْبَتَةٌ فِيهِ، وَمِنْهُ تُنْسَخُ الكُتُبُ المُنْزَلَةُ، وَقِيلَ: إِنَّ العُلُومَ كُلَّهَا تُنْسَبُ إِلَيْهِ، وَتَتَوَلَّدُ مِنْهُ» [1] .

وَفِي «تَفْسِيرِ البَغَوِيِّ» وَغَيْرِهِ فِي قَوْلِهِ - تَعَالَى: {فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ} [2] : «وَهُوَ الَّذِي يُعْرَفُ بِاللَّوْحِ المَحْفُوظِ، وَهُوَ أُمُّ الكِتَابِ، وَمِنْهُ تُنْسَخُ الكُتُبُ، مَحْفُوظٌ مِنَ الشَّيَاطِينِ وَمِنَ الزِّيَادَةِ فِيهِ وَالنُّقْصَانِ» [3] .

وَذَكَرَ الإِمَامُ الفَخْرُ فِي «تَفْسِيرِهِ» : {وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ} : أَنَّهُ اللَّوْحُ المَحْفُوظُ، قَالَ: «وَجَمِيعُ حَوَادِثِ العَالَمِ العُلْوِيِّ وَالسُّفْلِيِّ مُثْبَتَةٌ فِيهِ» [4] .

وَكَذَا ذَكَرَ غَيْرُهُ.

وَفِي «تَفْسِيرِ البَيْضَاوِيِّ» [5] : «وَهُوَ اللَّوْحُ المَحْفُوظُ؛ إِذْ مَا مِنْ كَائِنٍ إِلَّا وَهُوَ مَكْتُوبٌ فِيهِ» [6] .

(1) انْظُرْ «تَفْسِيرَ الخَازِنِ» (3/ 24) .

(2) سُورَةُ (البُرُوج) ، آيَة (22) .

(3) انْظُرْ «تَفْسِيرَ البَغَوِيِّ» (8/ 389) .

(4) انْظُرْ «تَفْسِيرَ الرَّازِيِّ» (19/ 52) .

(5) هُوَ: عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الشِّيرَازِيُّ، نَاصِرُ الدِّينِ البَيْضَاوِيُّ؛ قَاضٍ مُفَسِّرٌ عَلَّامَةٌ، مِنْ تَصَانِيفِهِ: «أَنْوَارُ التَّنْزِيلِ وَأَسْرَارُ التَّأْوِيلِ» ، وَيُعْرَفُ بِـ «تَفْسِيرِ البَيْضَاوِيِّ» ، تُوُفِّيَ سَنَةَ (685هـ) ، انْظُرِ «الأَعْلَامَ» لِلزِّرِكْلِيِّ (4/ 110) .

(6) انْظُرْ «تَفْسِيرَ البَيْضَاوِيِّ» (3/ 190) .