الجاهلية يبغون، ويقولون: إنما نحن مصلحون، ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون، فهذا الضرب: ناس بالصورة، وشياطين بالحقيقة، وجلهم إذا فكرت لها حمير أو كلاب أو ذئاب، وصدق البحتري في قوله:

لم يبق من جل هذا الناس باقية ... ينالها الوهم إلا هذه الصور

وقال آخر:

لا تخدعنك اللحاء والصور ... تسعة أعشار مَن ترى بقر

في شجر السِّدْر منهم مثل ... لها رواء ومالها ثمر

وأحسن من هذا كله قوله تعالى: وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم

وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة، عالِمهم كما قيل:

زوامل للأسفار لا علم عندهم ... بجيدها إلا كعلم الأباعر

لعمرك ما يدري البعير -إذا غدا ... بأوساقه أو راح- ما في الغرائرِ

وأحسن من هذا وأبلغ وأوجز وأفصح قوله تعالى: {كمثل الحمار يحمل أسفارًا بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله والله لا يهدي القوم الظالمين} ) اهـ.

أصدق الأسماء حارِث، وَهَمَّام

(الناس حميعًا مؤمنون وكفار لا بد لهم من مراد يقصدونه، ويتوجهون إليه، على ذلك فطرهم الله، فالإنسان دائم الهم والإرادة، دائب العمل والحركة، ولذلك كان"أصدق الأسماء: حارث، وهمام"كما ورد في الحديث [1] ، لأن كل إنسان حارث: بمعنى

(1) أصل الحديث رواه ابن وهب الجشمي -رضي الله عنه-، وقد رواه البخارى =