قال: مكافِئتان، أي مستويتان، أو متقاربتان )) ، وفي لفظ لأبي داود: قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ مِثْلاَنِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ ) ) [1] .

الحديث الثاني: حديث ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وفيه: (( مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْ وَلَدِهِ فَلْيَنْسُكْ عَنْهُ: عَنْ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ، وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌ ) )، هذا لفظ النسائي، ولفظ أبي داود: (( مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَنْسُكْ: عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ ) ) [2] .

الحديث الثالث: حديث عائشة رضي الله عنها، قالت: (( أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم: أن نعقَّ عن الغلام شاتين، وعن الجارية شاة ) ) [3] .

(1) النسائي، كتاب العقيقة، باب العقيقة عن الغلام، (رقم 4215، 4216، 4217، 4218) ، وأبو داود، كتاب الضحايا، بابٌ في العقيقة، (رقم 2734، ورقم 2836) ، والترمذي، كتاب الأضاحي، باب الأذان في أذن المولود، (رقم 1516) ، وابن ماجه، كتاب الذبائح، باب العقيقة، (رقم 3162) ، وأحمد (45/ 113، رقم 27139، ورقم 27142، 27143، 27371، 27372) ، والحديث صححه الألباني في صحيح سنن النسائي (3/ 137 رقم 4223) ، وفي سائر صحيح السنن الأربع.

(2) النسائي، (رقم 4212) ، وأبو داود، (رقم 2842) ، وأحمد، (رقم 6713، 6822) ، وتقدم تخريجه في حكم العقيقة عن المولود، الحديث الثالث. والحديث حسنه الألباني في صحيح سنن أبي داود (1/ 197 رقم 2842) .

(3) الترمذي، (رقم 1513) ، وابن ماجه، واللفظ له، (رقم 3136) ، وأحمد، (40/ 30، رقم 24028، ورقم 25250، ورقم 26134) ، وتقدم تخريجه في حكم العقيقة، الحديث الرابع. والحديث صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه (3/ 92 رقم 2578) .