وذكر السمهودي (( تندد ) )، و (( تندر ) )، و (( يندر ) )ضمن أسماء المدينة لوجودها كذلك في بعض الكتب بدل (( يندد ) ).

وجزم الفيروزابادي بأنها تصحيف والصواب (( يندد) (1) .

وقد ذكر أبو الحسن الهنائي المعروف بكراع النمل بعض الأسماء السابقة في باب أسماء المدينة (2) ، كما ذكر السمهودي كل لفظ من الألفاظ السابقة على أنه اسم مستقل للمدينة وشرح معانيها (3) .

والحديث في إسناده عبد العزيز بن عمران (( متروك الحديث ) ) (4) ، وأبو يسار - كذا وقع في تاريخ ابن شبة - وأحسبه تصحيفًا، والصواب أبو سيار، وهو أيوب بن سيار المتقدم.

وحديث بن زيد بن أسلم موضوع بهذا الإسناد وآفته أيوب بن سيار فإنه كان كذابًا كما تقدم.

أما حديث عبد الله بن جعفر فقد رواه أيضًا ابن أبي خيثمة (5) من طريق محمد بن الحسن بن زبالة عن محمد بن موسى عن سلمة مولى منبوذ عن عبد الله بن جعفر قال: (سمى رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة الدار والايمان) .

وابن زبالة ترك عدد من النقاد حديثه وصرح بكذبه يحيى بن معين وأبو داود وأحمد بن صالح المصري، وغيرهم (6) .

وقد خالفه عبد العزيز بن عمران - كما تقدم - فرواه عن ابن موسى عن سلمة عن عبد الله بن جعفر موقوفًا عليه.

وعبد العزيز (( متروك ) )وسلمة لم أعرفه فالإسناد ضعيف جدًا والذي قبله أضعف منه.

(1) انظر وفاء الوفاء: (27/ 1) .

(2) المنتخب من غريب كلام العرب: (405/ 1) .

(3) وفاء الوفاء: (12/ 1، 13، 21، 23) .

(4) التقريب لابن حجر: (4114) .

(5) تاريخ ابن أبي خيثمة: (ق 58/ب) .

(6) انظر: تاريخ ابن معين: (227/ 3، رقم: 1060) ، وتاريخ أبي سعيد هاشم بن مرئد عن ابن معين (رقم: 23) ، وتهذيب التهذيب لابن حجر: (115/ 9 - 117) .