وقال ابن الجوزي في (( العلل المتناهية ) ): (( هذا حديث لا يصح, قال أبو حاتم بن حبان, رزيق ينفرد بالاشياء التي لا تشبه الاثبات, لا يحتج بما ينفرد به ) ) (1) .

ورزيق الالهاني-يضم الراء وفتح الزاي-قال فيه أبو زرعة: (( حمصي لاباس به ) ) (2) وذكره ابن حبان أيضًا في الثقات (3) .

وفي الإسناد اوالخطاب الدمشقي, واسمه حماد-كما ورد مصرحا به في رواية الطبراني-وهو مجهول (4) .

واورد ابن عدي هذا الحديث في ترجمة معروف بن عبدالله أبي الخطاب الدمشقي, وتعقبه ابن عساكر (5) ,والمرزي (6) ,والذهبي (7) ,وابن حجر (8) ,فقالوا: ان ذلك وهم منه رحمة الله, والصواب انها اثنان.

وذكر الذهبي الحديث في ترجمة أبي الخطاب حماد الدمشقي, ثم قال: (( هذا منكر جدا ) ) (9) .

وقالابن القيم: (( وفي الباب حديث رابع, دون هذه الاحاديث-يعني: الأحاديث الصحيحة في فضل بيت المقدس-رواه ابن ماجة في (( سننه ) )وهو حديث مضطرب (ان الصلاة فيه بخمسين ألف صلاة) ,وهذا محال, لان مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل منه, والصلاة والصلاة تفضل على غيرهبالف صلاة )) (10) .

وقال البوصيري: (( هذا اسناد ضعيف, أبو الخطاب الدمشقي لانعرف حاله, ورزيق الالهاني فيه مقال ... ) ) (11) ,ثم ذكر كلام أبي زرعة وابن حبان المتقدم.

(1) المجروحين: (301/ 1) وابن الجوزي ذكر كلامه بالمعنى.

(2) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: (505/ 3) .

(3) ثقات ابن حبان: (239/ 4) .

(4) التقريب لابن حجر: (رقم: 8079) .

(5) تهذيب تاريخ دمشق لبدران: (434/ 4) .

(6) تهذيب الكمال: (3/ق 1352، 1602)

(7) الميزان: (145/ 4، 520) .

(8) تهذيب التهذيب: (232/ 10)

(9) الميزان: (520/ 4)

(10) المنار المنيف في الصحيح والضعيف: (ص: 92 - 93) .

(11) مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجة: (15/ 2) .