وقال الحافظ ابن حجر: (( اسناده ضعيف ) ) (1) .

وللحديث عن طريق اخر, رواه الخطيب البغدادي ف (( تلخيص المتشابه ) ) (2) طريق محمد بن عبدالله بن المطلب الكوفي, عن وليد بن عزور-بفتح المهملة وسكون الزاي, اخره راء_السنجاري, قال: حدثنا محمد بن عامر الانطاكي, وقال حدثنا الربيع بن نافع, حدثنا سلمة بن علي أبو الخطاب-كان يسكن اللاذقية-عن رزيق بن عبدالله بلفظ (( الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة, والصلاة في مسجدي بخمسين ألف صلاة, والصلاة في المسجد الذي يجمع فيه الجمعة بخمس وعشرون ألف صلاة, والصلاة في مسجد القبائل بخمس وعشرون ألف صلاة) .

قال أبو نلصر بن ماكولا: (( الحديث منكر ورجاله مجهولون, ما عدا الربيع بن نافع(3) .

والربيع بن نافع أبو توية الحلبي (( ثقة حجة ) ) (4) ,ومحمد بن عامر الانطاكي, وثقة النسائي (5) ,ومحمد بن عبدالله بن المطلبهو أبو المفضب الشيباني, قال الخطيب البغدادي: (( كتب الناس عنه بانتخاب الداقطني تم بان كذبه فمزقوا حديثه, وابطلوا روايته, وكان بعد يضع الحديث للرافضة ... ) ) (6) .

واصل هذا الطريق هو الطريق الأول فجاء هذا الكذاب فسرقه وركب له اسنادا اخر وغير بدل, وقد ذكروا في ترجمته انه كان يسرق الحديث ويركب الأسانيد (7) .

فهذا الحديث موضوع من هذا الوجه, والطريق الأولى ضعيفة لا تقوم بها حجة.

217 -عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة, والصلاة في مسجدي عشر آلاف صلاة, والصلاة في مسجد الرباطات(8) . ألف صلاة).

(1) التلخيص الحبير: (179/ 4)

(2) تلخيص المتشابه: (488/ 1 - 489)

(3) الاكمال: (464/ 2 - 465)

(4) تقريب التهذيب لابن حجر: (رقم: 1902)

(5) المعجم المشتمل على ذكر أسماء شيوخ الائمة النبل لابن عساكر: (رقم: 850)

(6) تاريخ بغداد: (467/ 5)

(7) سؤالات حمزة السهمي للدارقطني (رقم: 401) ، وتاريخ بغداد: (467/ 5 - 468)

(8) أي: المسجد الذي يقام في الثغور التي يرابط فيها لجهاد العدو.