ولقلما أبصرت حال مودع الا رثت نفسي له وشجاها

فلكم أراكم قافلين جماعة في اثر أخرى طالبين سواها

قسما لقد أذكى فؤادي بينكم نارًا وفجر مقلتي مياها

ان كان يزعجكم طلاب فضلية فالخبر أجمعه لدى مثواها

أو خفتم ضراءها فتأملوا بركات بلغتها فما أزكاها

أف لمن يبغي الكثير لشهوة ورفاهية لم يدر ما عقباها

والعيش ما يكفي وليس هو الذي يطغي النفوس ولا خسيس مناها

يا رب أسأل منك فضل قناعة بيسيرها وتحببا لحماها

ورضاك عني دائما ولزومها حتى توافى مهجتي أخراها

فأنا الذي أعطيت نفسي سؤلها وقبلت دعوتها فيها بشراها

بجوار أوفى العالمين بذمة وأعز من بالقرب منه يباهى

من جاء بالآيات والنور الذي داوى القلوب من العمى فشفاها

أولى الأنام بخطة الشرف التي تدعى الوسيلة خير من يعطاها

انسان عين الكون سر وجوده ياسين اكسير المحامد طه (1) …

(1) مثل هذا القول مبني على تصور صوفي، كما هو معروف عند بعض أقطاب الصوفية الضالة من مثل السهروردي وغيره، ولا ريب أن ذلك لا يتفق مع حقائق عقيدة أهل السنة والجماعة، ويظهر أن بعض من يقول بذلك يعتمد على أحاديث =