يتكلم بالكلمة، فيندم عليها، فيريد أن يردها، فلا يستطيع)". وذكر ا لحديث."

وذكر البيهقي (1) أيضا في حديث الاسراء من رواية أ بي سعيد الخدري

عن النبي ع! ياله قال:"فصعدت أنا وجبريل، فاستفتح جبريل، فإذا بادم (2) "

كهيئته يوم خلقه الله على صورته، تعرض عليه أرواح ذريته ا لمومنين، فيقول:

روح طيبة ونفس طيبة، اجعلوها في عليين. ثم تعرض عليه (3) أرواح ذريته

الفجار، فيقول: روح خبيثة ونفس خبيثة، اجعلوها في سجين.

ثم مضيت هنية، فاذا أنا باخونة [39 أ] ، عليها لحم مشرح (4) ليس بقربها

أحد. واذا بأخونة أخرى، عليها لحم قد أروح ونتن، وعندها ناس ياكلون

منها. قلت: يا جبريل من هؤلاء؟ قال: هؤلاء يتركون الحلال وياتون الحرام.

في دلائل النبوة (677) والمصنف صادر عن تذكرة القرطبي (03 4) . (ا لاصلاحي) .

أخرجه البيهقي بسنده عن ا بي محمد بن اسد الحماني، عن أبي هارون العبدي، عن

أبي سعيد الخدري.

واخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (4 1/ 436 - 1 4 4) من طريقين عن أ بي

هارون به، مطولا ومختصرا.

واسناده ضعيف جدا. علته ابو هارون العبدي مشهور بكنيته واسمه عمارة بن جوين.

قال ا لحافظ في التقريب:"متروك ومنهم من كذبه".

وساقه الحافظ ابن كثير في تفسبره (5/ 1 2 - 25) عن البيهقي بطوله، ثم قال في

اخره:"ابو هارون العبدي واسمه عمارة بن جوين وهو مضعف عند الائمة، وانما"

سقنا حديثه هاهنا لما في حديثه من لشواهد لغيره". (قالمي) ."

(أ، غ) :"آدم".

"عليه"ساقط من (ب، ط) .

زاد بعضهم في الاصل واوا بين الراء والحاء ليقرا"مشروج"كما في (غ) 0

وفي (ب، ط، ن، ج) :"يثرح".