دين، اكنت قاضممه؟ اقضوا الله (1) فالله أحق بالقضاء)"."

وقد تقدم (2) حديث بريدة، وفيه: إن أمي لم تحج قط، افاحج عنها؟

قال:"حجي عنها".

وعن ابن عباس قال: إن امراة سنان بن سلمة الجهني سالت (3) رسول

الله ءيخو أن أمها (4) ماتت ولم تحج، أفيجزئ أن أحج عنها؟ (5) قال:"نعم لو"

كان على أمها دين، فقضته عنها، ألم يكن يجزئ عنها؟". رواه النسائي (6) ."

وروى (7) أيضا عن ابن عباس أن امرأة سالت النبي! ر عن أبيها (8)

مات ولم يحج. قال:"حجي عن أبيك".

وروى (9) أيضا عنه قال: قال رجل: يا نبي الله، إن أبي مات ولم يحج،

افأحج عنه؟ قال:"ارايت لو كان على أبيك دين، أكنت قاضيه (0 1 ) ) ". قال:

(ن) :"حق الله".

في الفصل السابق.

(ب، ط، ن) :"ارسدت نسأل".

(ب، ط، ج) :"امي".

(ق) :"تحح عنها". (ب، ط، ن، ح) :"بنتها ان تحح عنها"

برقم (2632) بهذا السياق، وزاد:"ا لم يكن يجزئ عنها؟ فلتحبئ عن أفها،."

و خرجه الامام احمد (18 5 2) مطرلأ وفي اوله قصة. وإسناده صحيح. (قالمي)

برقم (633 2) بإسناد صحبح. (قالمي)

في (ق، ن) هعا وفيما يا تي:"ابنها. . . ابنك"، تصحيف.

برقم (2638) بإسناد صحيح. وصححه ابن حبان (3992) من وجه آخر عن ابن

عباس. (قالمي)

بعده في (ق) :"وصيته".