والثاني: إضافة أعيان منفصلة عنه، كالبيت والناقة و لعبد (1) و لرسول

والروج. فهذه إضاقة مخلوق إلى خالقه ومصنوع إلى صانعه، لكنها إضافة

تقتضي تخصيصا وتشريفا يتميز به المضاف إليه (2) عن غيره،!"بيت الله"،

وإن كانت البيوت كلها ملكا له. وكذلك"ناقة الله"، والنوق كلها ملكه

وخلقه. لكن هذه إضافة إلى إلهيته تقتضي محبته لها وتكريمه وتشريفه،

بخلاف الاضافة العامة إلى ربوبيته حيث تقتضي (3) خلقه وإ يجاده.

فالاضافة العامة تقتضي الخلق (4) والا يجاد، والخاصة تقتضي الاختيار.

والله يخلق ما يشاء ويختار مما خلقه، كما قال [99 ب] تعالى: