ويستحق بمخالفته الاهلاك. فلابد أن يكونوا ذاكرين له، عارفين به؛ وذلك ما

فطرهم عليه من الاقرار بربوبيته، و نه ربهم وفاطرهم، و نهم مخلوقون

مربوبون. ثم أرسل إليهم رسله يذكرونهم بما في فطرهم وعقولهم،

ويعرفونهم حقه عليهم وأمره ونهيه ووعده ووعيده (1) .

ونظم الاية إنما يدل على هذا من وجوه متعددة (2) :

أحدها: انه قال: ولم يقل: ادم (3) ، وبنو

ادم غير آدم.

الثاني: أنه قال: