بدنه. وإنما ارسل إليه الملك وحده، فاحدث فيه الروح بنفخته فيه، لا ن الله

سبحانه أرسل إليه الروح التي كانت موجودة قبل ذلك بالزمن الطويل مع

الملك. ففرق بين أن يرسل إليه ملك ينفخ فيه الروج، وبين أن يرسل إليه

روج مخلوقة قائمة بنفسها مع الملك. وتامل ما دل عليه النص من هذين

المعنيين. وبالله التوفيق.