أصله كتاب أخبار ويشارك كتاب الروح في أبواب كثيرة. وقد ختم كتابه

بفوائد تتعلق بالروح وقال بصراحة:"لخصت أكثرها من كتاب الروح لابن"

القيم" (4 1 4) . وهو أيضا في مسالة مستقر الارو ج قد اعتمد كثيرا على"

كتاب الروج. والمواضع التي سمى فيها ابن القيم هي:(99 1، 1 0 2، 0 1 2،

وقد نقل السيوطي في مؤلفاته الاخرى أيضا من كتاب الروج. ومنها

الحاوي للفتاوي (1/ 2 1 2) ، (2/ 65 1، 66 1) وا لحبائك في أخبار

الملائك (ص 63 2) .

-شمس الدين محمد بن أ حمد السفاريني الحنبلي (ت 188 1) .

وهو في مؤلفاته كثير الاعتماد على كتب شيخ الاسلام و بن القيم، وينقل

فصولا كاملة منها. وله كتاب كبير سما 5"البحور الزاخرة في أحوال الاخرة"

ضمنه نصوصا كثيرة من كتاب الروج، فالصفحات (1/ 0 0 1 - 0 13) قلما

تخلو صفحة منها من قوله:"قال المحقق"يعني ابن القيم. وانظر النقول من

كتاب الروح في(1/ 178 - 181، 2 0 2 - 4 0 2، 9 1 2 - 228، 234، 0 4 2 -

وكذلك نقل منه في كتابه لوامع الانوار البهية(2/ 8، 9، 0 1، 2 1، 17 -

63، 57 1)وغذاء الالباب (1/ 87. 0 36) ، (2/ 73 1) وشرح ثلاثيات

ا لمسند (1/ 4 58 - 587، 588، 733، 4 73 - 737) .

-محمد بن اسماعيل الأمير الصنعا ني (ت 0 18 1) .

للسيوطي أبيات في تثبيت الميت شرجها الامير الصنعاني وسمى