جسم (1) منقسم - لم يمنع ان يقوم ببعض اجزاء ا لجسم علم بالشيء،

وبا لجزء الاخر منه جهل به، فيكون الإنسان عالما بالشيء جاهلا به في وقت

واحد.

جوابه: ان هذه الشبهة منتقضة على اصولكم، فإن الشهوة والغضب

و لتخيل من الاحوال [138 ا] الجسمانية عندكم، ومحلها منقسم،

فلزمكم (2) ان تجوزوا قيام الشهوة والغضب باحد ا لجزاين وضدهما

با لجزء الاخر، فيكون مشتهيا للشيء نافرا عنه، غضبان عليه (3) غير غضبان،

في وقت واحد.

فصل

قولكم في التالث عنبر: إن المادة الجسمانية إذا حصلت فيها نفوس

مخصوصة امتنع فيها حصول مثلها، و لنفوس العقلية (4) بضد ذلك (5) إ لى

اخره.

جوابه: ان غاية هذا ان يكون قياسا تمثيليا (6) بغير جامع، وذلك لا يفيد

(1) في جميع النسخ:"فكل جسم"، والصواب بالواو كما سبق.

(2) (ب، ط) :"فيلزمكم".

(3) "عليه"ساقط من (ب، ط) .

(4) في جميع النسخ الخطية والمطبوعة:"البشرية". والصواب ما اثبتنا وفاقا ليا سبق

عند سرد هذه الادلة.

(5) الاصل:"فضد ذلك". والذي سبق:"فبضد ذلك".

(6) (ب، ط، ج) :"تمثيلا". وفي غيرها من النسخ الخطية والمطبوعة:"ممتازا". وهو

تحريف طريف.