-يعني الرازي - عن اختلاف هذين الحديثين؟ فقال:

اسامة اشبه.

حديث ابي

116 -وقال الطبراني في"المعجم الكبير" (1) : حدثنا عبيد بن

غنام، حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة، حدثنا ابو اسامة، عن سعيد

بن سعيد ابي الصباج، حدثنا سعيد بن عمير بن عمبه بن نيار

الأنصاري، عن عمه ابي بردة بن نيار ه"فذكره."

ورواه ابن ابي عاصم في كتاب"الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم و" (3) :

عن ابي بكر بن أبي شيبة، عن ابي اسامة، عن سعيدبن سعيد،

117 - (وأما حديث عمار بن ياسر) رضي الله عنه، فقال ابو

الشيخ الأصبهاني: (اخبرنا إسحاق بن احمد

خرجه الطبراني في معجمه الكبير (195/ 22 - 196) وسنده ضعيف كما

تقدم. تنبيه: سقط من سند الطبراني (سعيد بن سعيد أبي الصباح) .

وقع في (ب، ظ، ت، ش، ح) (سعيد بن أبي سعيد) وهو خطأ، صوابه

بحذف (بي) . انظر: تهذي! الكمال (0 1/ 464) .

اخرجه ابن ابي عاصم في الصلاة (42) وسنده ضعيف كما تقدم.

ليس في (ب) لفظة (به) .

أخرجه ابو الشيخ الاصبهاني في العظمة (762/ 2 - 763) رقم (339) ،

والبزار في مسنده (3162/ 4 - كشف الاستار) ، و يضا البخاري في تاريخه

(416/ 6) ، وابن ابي عاصم في الصلاة (51) وغيرهم. والحديث ضعيف

جدا، تفرد به نعيم عن عمران -وهما مجهولان - لذا قال البخاري في

عمران:"لا يتابع عليه".

انظر: الترغيب والترهيب للمنذري (2/ 499) ، والميران للذهبي (7/ 45) -