الثاني: أنه يلزم منه القلب الشاذ من غير موجب، مع مخالفة

الاصل.

الثالث: أن الاهل يضاف (1) إلى العاقل وغيره، والال لا

تضاف 1671 ا] إلا إلى عاقل.

والرابع: ان الاهل تضاف (2) إلى العلم والنكرة، والال لا

يضاف إلا إلى معظم من شانه أن غيره يؤول إليه.

الخامس: أن أهل يضاف إلى الظاهر والمضمر. والال من

النحاة من منع إضافته إلى المضمر، ومن جوزها فهي شاذة قليلة.

السادس: أن الرجل حيث اضيف إلى (3) اله (4) دخل فيه هو،

كقوله تعالى: < أدظوا ءال فزعوت أشد العذاب! **ع) [غافر: 46] ،

وقوله تعالى: