الحافظ أبو موسى في كتابه، وذكر فيه حديثا (1) .

الثامنة عشرة: انها سبب للنجاة من اهوال يوم القيامة، ذكره

أبو موسى وذكر فيه أيضا حديثا (2) .

التاسعة عشرة: انها سبب لرد النبي صلى الله تعالى عليه

وسلم الصلاة والسلام على المصلي والمسلم عليه.

العشرون: أنها لسب لتذكر العبد ما نسيه، كما تقدم (3) .

الحادية والعشرون: أنها سبب لطيب المجلس، وأن لا يعود

حسرة على أهله يوم القيامة.

الثانية والعشرون: انها سبب لمفي الفقر، كما تقدم (4) .

الثالثة والعشرون: أنها تنفي عن العبد اسم البخل إذا صلى

عليه عند ذكره - صلى الله عليه وسلم -.

الرابعة والعشرون: نجاته من الدعاء عليه برغم الانف إذا

تركها عند ذكره - صلى الله عليه وسلم - (5)

انطر 5 في القول البديع ص 127 وهو حديث منكر.

والسخاوي.

انطر 5 في القول البديع ص 116 وهو حديث ضعيف جدا.

رقم (464) .

رقم (453) .

سقط من (ظ، ت) الفائدة الرابعة والعشرون كاملة.

قاله ابن حجر